It's show time!!!
Встречая прибывающих туристок из разных, как правило, европейских стран, России и Украины, египтяне охотно и эмоционально высказывают им свое восхищение. Впервые прибывшие немедленно понимают, что они безумно привлекательны и соблазнительны. Комплименты слышатся часто и со всех сторон. Египтяне стараются выглядеть обходительными и учтивыми, они весьма находчивы и упорны в достижении как правило одной единственной цели – переспать с женщиной. Мораль в Египте к женщине очень строга, египетские женщины до свадьбы недоступны. Прибывающие на короткий срок белокожие туристки не только хороши собой с точки зрения местного населения, но и легкодоступны. Египтянам не надо для этого знать, как с этим обстоит дело в стране, откуда приехала девушка, достаточно посмотреть, как она себя ведет на отдыхе. Приезжая из деревни под Луксором на курорт поработать молодой египтянин быстро осознает, что здесь не только можно хорошо заработать, но и менять женщин едва ли не ежедневно, без опаски, что это как-то подпортит его карьеру. Разумеется, отели не поощряют такие действия своих работников, но вне работы египтянин волен делать все, что угодно, если позволяет его вера и воспитание. Единственная реальная опасность исходит от туристической полиции, которая призвана оберегать покой отдыхающих. В случае, если туристка предъявит иск или просто факт сексуального контакта с туристкой будет доказан, египтянину грозит местная тюрьма на несколько суток, потеря работы и высылка домой. Что бы избежать этих ужасных последствий существует простой и дешевый способ избежать любых претензий со стороны полиции. Египтянин заключает с туристкой брак, называемый ОРФИ, и с этого момента становится для полиции невиновным. О том, что это за брак, какова его история и реалии, мы и поговорим далее. читать дальше
Определение
Орфи-брак в Египте – это юридически законный и соответствующий требованиям ислама брак, который, однако, является тайным и, в большинстве случаев, осуждаемым общественным мнением. Во многом «официальность» орфи-брака зависит от реальных намерений мужчины, предлагающего такую форму узаконивания отношений. По сути, это временный брак, который при нормальном течении отношений должен вылиться в официальное оформление и сопровождаться публичным оглашением его среди родственников и друзей.
История возникновения
В Египте орфи-брак имеет далекое историческое происхождение. Его корни находятся в религиозных устоях, социальных требованиях и экономическом положении населения. По исламу ранее не требовалось оформления каких-либо бумаг при заключении брака. Достаточно было при свидетелях назвать женщину своей женой. И все права женщины строго соблюдались.
До 19 века при желании заключить брак молодые люди составляли соответствующую бумагу, объявляющую их мужем и женой, ставили на ней свои подписи, требовалось всего лишь присутствие двух свидетелей. Такой брак не давал ни материнских, ни отцовских, ни гражданских прав. Зато перед лицом Аллаха такая пара не совершала греха. Такой вид брака широко был распространен в Египте до тех пор, пока в 19 веке султан Мухаммед Али не ввел институт регистрации брака при участии духовного лица. С тех пор официальные браки стали регистрироваться у маазуна, под контролем государства, с выдачей свидетельства с печатью.
В странах Залива имеют распространение и иные формы временного брака, например «походный» – масйар, когда муж не несет никаких финансовых обязательств перед супругой и даже не обязан с ней совместно проживать. Другой вид брака – мутаа, «для удовольствия» - заключается на конкретный срок и позволяет богатым «женихам» удовлетворять свои потребности, избегая неприятностей с полицией нравов. Заплатив некоторую мзду бедным родителям, которые выдают свою дочь таким образом «замуж», такой «жених» получает в свое пользование юную девушку на определенный срок. Фактически, это - узаконенная форма проституции.
Распространение орфи-брака вызвано в частности исламизацией общества в Египте. Начало этому процессу положил в 70-е годы президент страны Анвар Садат. В дальнейшем этот процесс усилился возвращением в страну египтян, выезжавших ранее на заработки в страны Залива и перенявших там религиозную практику ваххабизма.
До 2001 года орфи-браки не признавались в суде, если были заключены с иностранками. Законом о гражданском состоянии от 2001 года министерство юстиции узаконило такие браки.
Формы и процесс оформления
Самую простой бланк для оформления брака можно купить за 2 фунта почти в любом книжном магазине. Но такой бланк годится только для предъявления полиции нравов и чаще всего используется для узаконивания чисто сексуальных отношений, как правило с проститутками.
Для оформления «правильного» орфи-брака помимо двух свидетелей еще потребуется адвокат, который должен поставить свою подпись. Это вам обойдется в среднем 150 фунтов в зависимости от сложности. В контракт вносятся ваши паспортные данные и имена ваших родителей. Как правило в такой контракт вписывается и размер махра, свадебного подарка жене, но так как это все же орфи, а не настоящий, официальный брак, то сумма может быть чисто символической. Иногда сумма махра вообще отсутствует, что должно насторожить невесту. Несмотря на то, что это лишь временный брак, но при условии, что мужчина достаточно религиозен и отношение к браку у него серьезное и ответственное, в таком браке без проблем можно прожить всю жизнь.
Положительные и отрицательные стороны
Для многих египтян заключение брака–орфи – это единственная возможность вести любовную жизнь, так как для того, чтобы заключить официальный брак, требуется выполнить много условий. В частности, купить квартиру, обставить ее мебелью, техникой, заплатить выкуп и приобрести золотые украшения для невесты. Для египтянок такой брак часто единственная возможность повторно выйти замуж, потому что статус разведенной женщины невысок.
Орфи-брак широко распространен среди студенчества, что обусловлено недостатком денежных средств для нормального брака или элементарным желанием вести половую жизнь без каких-либо серьезных намерений. Девушке усиленно внушается, что потом, когда появятся деньги, молодые люди обязательно поженятся официально, а пока сойдет и так. И влюбленные, уверенные в своем избраннике юные девушки бывает попадаются на эту удочку. Что потом? Разбитые судьбы, масса проблем с родственниками, операции по восстановлению девственности. Такие операции, помимо того, что они довольно дороги, разумеется, являются вынужденной мерой, потому что, если факт лишения девственности станет достоянием общественности, девушка уже никогда не сможет выйти замуж, ее даже могут выгнать из семьи, она становится изгоем общества, которое будет считать ее проституткой и преследовать всю жизнь. Порицание общества распространится даже на ее сестер. Они либо вовсе не выйдут замуж, либо выйдут с понижением общественного статуса.
Известны случаи, когда орфи-браком прикрывались интимные отношения между студенткой и преподавателем, шефом и секретаршей.
Данный вид оформления отношений позволяет мужчине в тайне ото всех оформлять энное количество таких браков, тем более, что всегда есть возможность бумагу порвать и тогда доказать факт замужества будет довольно сложно, да и то, только через суд.
Надо заметить, что в настоящее время муж в орфи-браке признается отцом ребенка и несет все обязательства перед законом. Для этого он только должен подтвердить факт брака при регистрации новорожденного. А это опять зависит от серьезности намерений мужчины и его религиозности. Если при заключении орфи-брака свидетелей не было, то в суде доказать факт брака будет невозможно. В том числе и отцовство, если мужчина, откажется признать ребенка своим. Но даже если все нормально, то некоторые ограничения все же имеются – жена не наследует, не могут вместе отдыхать и другое.
В целом государство не одобряет такие браки, потому что из-за них сталкивается с проблемами абортов, детей-подкидышей, участившимися судами с иностранками, молодежь ощущает вседозволенность, попираются моральные и религиозные устои общества. Не надо забывать, что ислам – господствующая религия в стране и общество обязано жить по ее законам. Кстати, в российском консульстве в Каире очень прохладно относятся к проблемам россиянок и отчасти это вызвано возросшим количеством орфи-браков и их последствий.
Обществом осуждается не только орфи-брак, но даже флирт. В Каире вы очень редко увидите мужчину и женщину, держащихся за руки. Не под руку, а просто за руку. О поцелуях даже речь не идет. Еще реже в Александрии и никогда – в Верхнем Египте. Таковы требования исламской морали – женщина должна быть скромной, закрытой, не выражать на людях своих чувств. Последнее относится и к мужчинам. В кафе женщины и мужчины садятся за стол раздельно, молодежь иногда игнорирует правила и ведет себя более расковано, но все же не вседозволенно. Дома женщина может выглядеть как угодно и вести себя с мужем как они хотят, но чуть дело коснется остальных… Тут же проявляется строгость исламской морали. Замужняя дама не может принять мужчину в доме в отсутствие мужа. Даже пришедший по вызову сантехник останется за дверью, если к этому моменту мужа в доме не окажется. Нежелательно также смотреть из окон и стоять на балконе, если это могут увидеть с улицы мужчины.
Однако орфи-браки тем не менее остаются популярными и количество их растет. В Каире около 20 миллионов жителей и каждый четвертый житель в брачном возрасте остается холостым, потому что вступление в официальный брак требует очень серьезных затрат, что многим не под силу. Поэтому в нынешней экономической ситуации, чтобы избежать проблем, молодые люди не бросают вызов обществу – они просто играют в некую игру, называемую орфи-браком, потому что она позволяет сохранить внешние приличия.
Брак с иностранкой облегчает проблему женитьбы, потому что не требуется крупных денежных вложений. Кроме того, брак с иностранкой повышает социальный статус египтянина, в глазах окружающих он будет выглядеть как вытянувший счастливый билет, при условии, что жена его будет подчиняться исламским правилам морали. В противном случае неизбежны осуждения со стороны родственников, друзей или сослуживцев, косвенно или явно влияющие на отношения в семье. Надо помнить, что общество в Египте находится под плотным контролем публичной морали.
Реалии орфи-брака на египетских курортах
Арабы любят хвастать своим полу-иностранным происхождением, что в большинстве случаев является враньем. Это похвальба проистекает от желания «косить» под европейца, хотя бы составом своей крови, даже если внешность оказывается чисто арабской. Отсюда большое количество полу-итальянцев и полу-кого-там-еще. На поверку оказывается, что юноша приехал из деревни под Луксором или Асуана. В лучшем случае из Каира. Но вести он себя будет так, как будто он большее время проводит в Европе, а в Хургаду приехал просто отдохнуть, к родственникам, или тут ему много платят, только из-за этого. А так он не такой, как другие.
Возможно, на девушку будут тратится деньги, что может быть ею расценено как серьезные намерения, но в действительности может оказаться, что ушлый ухажер, осыпая даму комплиментами, на самом деле тратит не свои деньги, а деньги выклянченные у предыдущей пассии или подаренные той от большой любви. Именно поэтому часто в посланиях своим хабибти через какое-то время египтяне начинают сетовать на ужасные болезни, свои и родственников, аварии и неприятности на работе, выпрашивая у влюбленных девушек энную сумму. Тут все зависит от алчности субъекта и точности его расчета. Запросит мало – продешевит. Запросит слишком много – девушка может засомневаться в правдоподобности запросов и вообще ничего не прислать. Но опыт приходит со временем, поэтому довольно часто игра стоит свеч, т.е. времени, потраченного на смс и звонки. Полученные от влюбленных девушек деньги покрывают материальные и временные расходы такого казановы. Поэтому первоначальнй этап общения с девушкой как правило богат на излияния чувств. Истосковавшаяся на родине по романтике девушка проникается красивыми словами и ее чувство разгорается. Далее следуют поездки туда и обратно. Как правило, одна-две недели проходят как красивый сон, а потом несколько месяцев она подпитывается звонками, смс-ками и письмами от хабиби. Иногда девушкам удается продлить визу до 4 недель, но главную проблему это не решает – хабиби остается, а она улетает, и до тех пор, пока она не вернется, ее избранник должен как бы соблюдать ей верность, что практически встречается крайне редко, просто потому, что отношение к туристкам в туристических зонах у местного населения абсолютно несерьезное, они просто говорят то, что женщина хочет услышать, с одной-единственной целью – получить доступный секс. В случае неудачи у араба причин для расстройства нет – почти каждый день прибывают сотни новых туристов и всегда найдется та, которая от нежных слов позабудет все на свете и упадет в его жаркие объятия. Хватка араба бывает особо крепкой, если ему, например, светит получение визы в Европу и возможность уехать из страны к богатой невесте, об этом мечтают едва ли не все работающие на курортах египтяне. Но в Россию рвутся единицы, и то скорее от переоценки своих способностей.
Хабиби, прежде чем прилететь, оговаривает с избранником дату прилета, поэтому к тому моменту он уже готов ее встретить, предварительно избавившись от мелких романчиков с туристками, коими пробавлялся в отсутствие «возлюбленной». Нельзя утверждать, что таков сценарий абсолютно всех работающих на курортах египтян, но то, что процент этот очень велик – суровая правда жизни. И часто оказывается, что количество орфи-браков у таких пройдох тоже не маленькое. Правда выясняется это далеко не сразу и даже не всегда.
Но, допустим, что у вашего молодого человека намерения серьезные. Что дает паре наличие брачного контракта орфи? В первую очередь, это возможность без препятствий снять квартиру для совместного проживания. Однако не надейтесь, что так же легко можно снять номер отеля на двоих. Практически такое удается мало кому и то, при наличии налаженных связей.
Серьезно настроенный молодой человек будет по мере сил содержать вас, следить за вашим поведением, планировать дальнейшие шаги в сторону официального оформления брака. В туристических зонах к женщине-иностранке, даже если она уже находится в браке-орфи, со стороны мужа предъявляются не очень высокие требованиия со стороны одежды. Но, как правило, вам будут запрещены майки и короткие юбки, допустимы футболки и джинсы. Еще приятнее для мужа будет, если вы будете одеты как настоящая мусульманская женщина, даже если вы не намерены менять вероисповедание, т.е. свободная одежда, закрывающая руки до запястий, а ноги до щиколоток, голова и шея укрыты платком.
Как ни странно, но в Хургаде и Шарме довольно плохо обстоит дело с магазинами, где можно было бы купить подобные вещи, как и вообще любую одежду. Другое дело в Каире, где таких магазинов много и купить что-то европейское по стилю, но укладывающееся в местные требования не составляет проблемы. С обувью проблемы не будет даже на курорте. В Хургаде можно найти лавку, где вам починят обувь, если будет такая нужда. Очень плохо обстоит дело с нижним бельем, это общая беда даже для крупных городов. Опять-таки на курорте хуже дело с бытовой техникой и медикаментами, но в крупных городах с этим все нормально. И везде нет проблем с продуктами (не считая исконно отечественных), ювелирными изделиями, строительными материалами и сотовой техникой, стали популярны интернет-салоны.
Процесс изменения статуса на официальный
Итак, есть он и она. Представим, что орфи-брак заключен и все идет нормально. Она летает к нему, он к ней. Однако, если его намерения серьезные, то не за горами знакомство с семьей мужа и переход к официальному браку. Это очень длительная и непростая процедура, о ней стоит говорить отдельно. Если вкратце, то с чего начать? С признания судом брака действительным. Для этого достаточно орфи-контракта, паспорта, двух свидетелей заключения брака и адвокат. На это уходит несколько месяцев и энная сумма денег. Далее - изменения статуса визы, потому что иностранки не могут официально выходить замуж по туристической визе, необходимо изменить ее на гостевую или рабочую. В свое консульство надо идти со справкой из милиции, что «не привлекалась и не состояла», в загранпаспорте должен стоять штамп о незамужнем состоянии, и, скорее всего, потребуется справка от родителей, что они не возражают против брака. Далее с бумагой из консульства, что вы не замужем в своей стране, орфи-контрактом и 6 фотографиями вы идете в Министерство юстиции, что на площади Lazoughly в Каире, где ваш брак подтверждается духовным лицом – маазуном, с выдачей государственных документов. Предварительно вас спросят, хотите ли вы что-то добавить к стандартному брачному контракту. Вот тут-то и пригодится ваш контракт орфи, в который уже вписаны все ваши условия, если это, конечно, было предварительно сделано. Очень подробно об этой процедуре можно прочесть в статье Марвет «Легализация орфи-брака в Египте» http://www.kunstkamera.net/viewtopic.php?p=75541#75541
При регистрации вам зададут вопрос о вашем вероисповедании. Если женщина приняла ислам, о чем должна быть соответствующая справка, то в процесс регистрации брака упростится. Однако принятие ислама не является требованием для регистрации, мусульманин имеет полное право жениться на христианке. Однако по исламу дети в таком браке будут мусульманами с момента рождения. Брак мусульманина с атеисткой, многобожницей и вообще представительницей любой другой религии, которая не является религией Книги – невозможен. Другими словами мусульманин имеет право жениться только на мусульманке, христианке, иудейке или зороастрийке. Мусульманка же по шариату имеет право выйти замуж только за мусульманина, хотя это не запрещено государством. Но в случае замужества с иноверцем от женщины потребуется немалая смелость и решительность, ей придется порвать с семьей и скорее всего покинуть страну.
Пока идет процесс изменения статуса визы муж должен вести себя по отношению к жене по-арабски. Он должен познакомить ее со своей родней, представить как жену, к ней должны обращаться «мадам», муж не берет у жены денег, оплачивает все сам, покупает жене подарки и так далее. Будьте готовы к повышенной ревности и проявлениям собственничества. Если араб не стремится к изменению статуса визы своей дамы сердца, то это должно ее сильно насторожить, потому такое поведение является серьезным показателем, что в отношениях есть какой-то изъян и перспективы развития отношений скорее всего находятся под вопросом.
Традиции официального сватовства и брака
Согласно исламским законам женщина выходит замуж только добровольно, она первая имеет право на выбор жениха. Как это происходит? Сначала приходит отец жениха к отцу невесты, знакомятся, разговаривают о сватовстве. Затем, если отец девушки согласен, приходит жених и устраиваются смотрины. Присутствие отца обязательно. В глубинке на смотринах девушка полностью закрыта, открыты только глаза. Арабская поэзия отличается изобилием стихов о любви и женщине, потому что женщина – это недоступно, а значит – прекрасно. Арабский мужчина, и это действительно так, может судить о красоте женщины по кистям рук, тонкости щиколотки, блеску глаз и не ошибется. Кстати, современный мужчина, просто пожав женщине руку и заглянув в ее глаза расскажет вам о ее характере и тоже не ошибется.
Далее ход сватовства зависит от решения женщины. Она должна решить, нравится ей жених или нет. Она может не один раз общаться с потенциальным мужем и определяться в своем решении. Если она согласна на обручение, то следующим этапом открывают ее лицо для просмотра женихом. Если и его все устраивает, то следует обручение. Если не устраивает, то он имеет право отказаться. Но часто на его решение влияют семейные традиции и расчет. Потому что его семья всегда стремится навести тщательные справки о невесте заранее, учитывая все.
В современном обществе все значительно проще, на улицах крупных городов лица женщин как правило открыты, однако хигаб (головной платок) все же присутствует. Коптки платки не носят, им позволено носить блузки с коротким рукавом и часто в вырезе блузки трудно не заметить золотой крестик.
Хотя в Египте требования к одежде диктуются шариатом, они часто трактуются в пользу юных девушек. И вот уже нередко в крупных городах можно увидеть обтягивающие джинсы и водолазки с модными жилетиками. Если девушка носит длинную юбку, то она может быть довольно узкой. Наряды, подчеркивающие фигуру, раскованная походка и стремление походить на европейскую молодежь - все это облегчает выбор молодым людям, не надо себе ничего представлять, весь товар представлен открыто. Единственное – секс до брака невозможен, хотя в наше время случается уже и такое. Но пока мы говорим о типичном развитии сватовства.
Итак, все согласны, следом оговаривают сам процесс женитьбы, так как арабский мужчина обязан купить жене квартиру или взять квартиру в аренду, обставить ее и подарить жене золотые украшения, обычно на сумму не менее 500 долларов. При официальном разводе все, что на женщине и в квартире – ее. Если квартира записана на жену, то, естественно, и она остается ей. Арабские женщины любят золото и носят его помногу. Обычно в брачном контракте записывают сумму, которую надо выплатить бывшей супруге при разводе. Это может быть и маленькая сумма, если жених бедный, и очень большая, если жених из богатой семьи. Это также зависит от цены «товара», т.е. красоты и безупречной репутации девушки.
Свадьба в современном египетском обществе во многом зависит от взглядов, которых придерживаются сами молодожены и их родственники. Если в Хургаде на свадьбу можно пригласить танцовщицу живота, устроить парные танцы и разудалые песни, быть одетыми достаточно современно, то в случае более традиционно настроенных родственников или самого мужа все это совершенно неприемлимо. Все проходит чинно и благородно. Самая скромная свадьба обойдется где-то в 1000 долларов. Свадьба начинается входом невесты, что сопровождается боем барабанов и улюлюканьем. Невеста набелена пудрой, у нее яркий макияж, потупленный взор. За стол мужчины и женщины рассаживаются отдельно. За столом сидят спокойно, без поздравлений молодоженам и без нашего традиционного «горько». Из еды приняты сладости, торт, напитки. Спиртное исключено. Допустимы песни, если в них нет пошлости. Допустимы и танцы, но исключительно раздельные. Музыканты или певцы специально не приглашаются. Богоугодным считается поздравление новобрачных. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поздравлял так: “Пусть Аллах благословит тебя и твой брак, и сеет среди вас добро»(Муслим). Хорошо поднести подарок (обычно это делается на второй день), так как согласно Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), подарки увеличивают любовь друг к другу и смягчают сердца»
Выйдя замуж молодая женщина стремится сохранить крепкие связи со своей семьей, так как ей предстоит преодолеть много трудностей, придирок со стороны родственников мужа и не исключено, что ей придется развестись и вернуться в отчий дом. В доме мужа жена должна во всем слушаться мать мужа.
В Египте около 15 процетов – коптские христиане. Они могут жениться на православных. К сожалению, такие браки очень редки и информации о том, как это происходит нет.
Развод
Араб, предлагая орфи-брак, застраховывается от неприятностей с полицией нравов и избегает конфликта с требованиями ислама. По религии он в законных отношениях. И по той же религии он может сказать при свидетелях три раза «талак», тем самым разрывая брачные отношения.
Если в браке женщина забеременела, то очередной проверкой серьезности намерений мужчины является признание ребенка. Мужчина при регистрации ребенка просто должен объявить себя отцом. Но он может и не объявить. Тогда либо женщина остается матерью-одиночкой, либо она идет в суд с бумажкой орфи. Без бумажки суд невозможен.
В суде судья потребует от араба поклясться Аллахом, что ребенок не его. Если это случится, то он совершит клятвопреступление. Следующий вопрос будет уже к свидетелям заключения брака (здесь их наличие принципиально важно). Они должны подтвердить, что пара заключала брак и была вместе как муж и жена, т.е. проживали совместно. Если они подтвердят это, то судьба араба незавидна, он лжесвидетельствовал, оскорбил суд ложью - это неминуемо тюрьма и поражение в гражданских правах.
Развод в Египте – явление все еще редкое. Для мужчины это большие расходы как на бывшую жену, так и в перспективе на новую. Значительно выгоднее сохранить брак и заключить второй, если первая жена не будет против. Если отношение к новой избраннице не очень серьезное или первая жена, что заранее известно, будет возражать против новой женитьбы мужа, то с девушкой заключается орфи-брак. В последнем случае даже не требуется согласия первой жены, именно потому, что данный брак – тайный. Однако количество разводов растет. Это вызвано, прежде всего тем, что молодые как правило до свадьбы не имеют возможности близко познакомиться. У коптов разводы не приняты.
По исламу египтянин имеет право официально иметь 4 жены. Но это довольно накладно и сложно, потому что опять-таки по исламу каждая жена должна быть в равной мере любима и оделена вниманием и материально. В Египте первая жена имеет право развестись с мужем, если он намеревается жениться еще раз. Заключение тайного брака орфи решает и эту проблему. Часто жены предпочитают вообще не знать об орфи-браках мужа, игнорировать их, потому что орфи-брак с туристкой, например, часто заканчивается тем, что такая “жена”, прилетая на время, в конце-концов остается в своей стране и вопрос сам собой закрывается. К тому же развод для египтянки – это перспектива остаться одной на всю оставшуюся жизнь, а разведенной будет очень сложно не только жить, но и выдать замуж дочь или женить сына.
Развод по инициативе женщины в Египте, когда она не несет никаких обязательств перед ним, возможен лишь в трех случаях. Первый – когда мужчина не выплатил махр, свадебный подарок жене, оговоренный брачным контрактом, второй – когда не предоставляет ей средств на содержание и третий - когда она выдает себя за «непокорную», вынуждая мужа на полюбовное расторжение брака. Если ни один из этих случаев не имеет места, то развод по инициативе женщины череват для нее тем, что она лишается свадебного подарка, и ей остается лишь то, что на ней. Дети при разводе всегда остаются у бывшего мужа и наследуют ему. Бывшая жена тем не менее должна заботиться (не материально) о своих детях, пока мальчику не исполнится 7 лет, а в случае дочери – до достижения ею зрелости. После этого она переходит жить к отцу или к его ближайшим роственникам. Это требование шариата.
Заключение
В заключение хочу сказать, что сам по себе орфи-брак – это не добро и не зло, а всего лишь особая форма узаконивания интимных отношений. И тут уже главное то, какие действия предпринимает египтянин для того, чтобы изменить этот брак на официальный, по всем правилам. Как известно, арабы по натуре своей ленивы и не любят спешки. Но в данном вопросе, если вы вдруг понимаете, что слово «букра», т.е. «завтра» повторяется вашим избанником чаще, чем вам бы хотелось, и каждый раз у него находятся аргументы для того, чтобы все оставалось без изменений, то, к сожалению, вам рано или поздно придется признаться самой себе, что эта бумажка формата А4 с непонятными загогулинами является всего лишь банальным прикрытием обыкновенного «курортного романа».
Премного благодарня Dazy и ее www.dezy-house.ru
Определение
Орфи-брак в Египте – это юридически законный и соответствующий требованиям ислама брак, который, однако, является тайным и, в большинстве случаев, осуждаемым общественным мнением. Во многом «официальность» орфи-брака зависит от реальных намерений мужчины, предлагающего такую форму узаконивания отношений. По сути, это временный брак, который при нормальном течении отношений должен вылиться в официальное оформление и сопровождаться публичным оглашением его среди родственников и друзей.
История возникновения
В Египте орфи-брак имеет далекое историческое происхождение. Его корни находятся в религиозных устоях, социальных требованиях и экономическом положении населения. По исламу ранее не требовалось оформления каких-либо бумаг при заключении брака. Достаточно было при свидетелях назвать женщину своей женой. И все права женщины строго соблюдались.
До 19 века при желании заключить брак молодые люди составляли соответствующую бумагу, объявляющую их мужем и женой, ставили на ней свои подписи, требовалось всего лишь присутствие двух свидетелей. Такой брак не давал ни материнских, ни отцовских, ни гражданских прав. Зато перед лицом Аллаха такая пара не совершала греха. Такой вид брака широко был распространен в Египте до тех пор, пока в 19 веке султан Мухаммед Али не ввел институт регистрации брака при участии духовного лица. С тех пор официальные браки стали регистрироваться у маазуна, под контролем государства, с выдачей свидетельства с печатью.
В странах Залива имеют распространение и иные формы временного брака, например «походный» – масйар, когда муж не несет никаких финансовых обязательств перед супругой и даже не обязан с ней совместно проживать. Другой вид брака – мутаа, «для удовольствия» - заключается на конкретный срок и позволяет богатым «женихам» удовлетворять свои потребности, избегая неприятностей с полицией нравов. Заплатив некоторую мзду бедным родителям, которые выдают свою дочь таким образом «замуж», такой «жених» получает в свое пользование юную девушку на определенный срок. Фактически, это - узаконенная форма проституции.
Распространение орфи-брака вызвано в частности исламизацией общества в Египте. Начало этому процессу положил в 70-е годы президент страны Анвар Садат. В дальнейшем этот процесс усилился возвращением в страну египтян, выезжавших ранее на заработки в страны Залива и перенявших там религиозную практику ваххабизма.
До 2001 года орфи-браки не признавались в суде, если были заключены с иностранками. Законом о гражданском состоянии от 2001 года министерство юстиции узаконило такие браки.
Формы и процесс оформления
Самую простой бланк для оформления брака можно купить за 2 фунта почти в любом книжном магазине. Но такой бланк годится только для предъявления полиции нравов и чаще всего используется для узаконивания чисто сексуальных отношений, как правило с проститутками.
Для оформления «правильного» орфи-брака помимо двух свидетелей еще потребуется адвокат, который должен поставить свою подпись. Это вам обойдется в среднем 150 фунтов в зависимости от сложности. В контракт вносятся ваши паспортные данные и имена ваших родителей. Как правило в такой контракт вписывается и размер махра, свадебного подарка жене, но так как это все же орфи, а не настоящий, официальный брак, то сумма может быть чисто символической. Иногда сумма махра вообще отсутствует, что должно насторожить невесту. Несмотря на то, что это лишь временный брак, но при условии, что мужчина достаточно религиозен и отношение к браку у него серьезное и ответственное, в таком браке без проблем можно прожить всю жизнь.
Положительные и отрицательные стороны
Для многих египтян заключение брака–орфи – это единственная возможность вести любовную жизнь, так как для того, чтобы заключить официальный брак, требуется выполнить много условий. В частности, купить квартиру, обставить ее мебелью, техникой, заплатить выкуп и приобрести золотые украшения для невесты. Для египтянок такой брак часто единственная возможность повторно выйти замуж, потому что статус разведенной женщины невысок.
Орфи-брак широко распространен среди студенчества, что обусловлено недостатком денежных средств для нормального брака или элементарным желанием вести половую жизнь без каких-либо серьезных намерений. Девушке усиленно внушается, что потом, когда появятся деньги, молодые люди обязательно поженятся официально, а пока сойдет и так. И влюбленные, уверенные в своем избраннике юные девушки бывает попадаются на эту удочку. Что потом? Разбитые судьбы, масса проблем с родственниками, операции по восстановлению девственности. Такие операции, помимо того, что они довольно дороги, разумеется, являются вынужденной мерой, потому что, если факт лишения девственности станет достоянием общественности, девушка уже никогда не сможет выйти замуж, ее даже могут выгнать из семьи, она становится изгоем общества, которое будет считать ее проституткой и преследовать всю жизнь. Порицание общества распространится даже на ее сестер. Они либо вовсе не выйдут замуж, либо выйдут с понижением общественного статуса.
Известны случаи, когда орфи-браком прикрывались интимные отношения между студенткой и преподавателем, шефом и секретаршей.
Данный вид оформления отношений позволяет мужчине в тайне ото всех оформлять энное количество таких браков, тем более, что всегда есть возможность бумагу порвать и тогда доказать факт замужества будет довольно сложно, да и то, только через суд.
Надо заметить, что в настоящее время муж в орфи-браке признается отцом ребенка и несет все обязательства перед законом. Для этого он только должен подтвердить факт брака при регистрации новорожденного. А это опять зависит от серьезности намерений мужчины и его религиозности. Если при заключении орфи-брака свидетелей не было, то в суде доказать факт брака будет невозможно. В том числе и отцовство, если мужчина, откажется признать ребенка своим. Но даже если все нормально, то некоторые ограничения все же имеются – жена не наследует, не могут вместе отдыхать и другое.
В целом государство не одобряет такие браки, потому что из-за них сталкивается с проблемами абортов, детей-подкидышей, участившимися судами с иностранками, молодежь ощущает вседозволенность, попираются моральные и религиозные устои общества. Не надо забывать, что ислам – господствующая религия в стране и общество обязано жить по ее законам. Кстати, в российском консульстве в Каире очень прохладно относятся к проблемам россиянок и отчасти это вызвано возросшим количеством орфи-браков и их последствий.
Обществом осуждается не только орфи-брак, но даже флирт. В Каире вы очень редко увидите мужчину и женщину, держащихся за руки. Не под руку, а просто за руку. О поцелуях даже речь не идет. Еще реже в Александрии и никогда – в Верхнем Египте. Таковы требования исламской морали – женщина должна быть скромной, закрытой, не выражать на людях своих чувств. Последнее относится и к мужчинам. В кафе женщины и мужчины садятся за стол раздельно, молодежь иногда игнорирует правила и ведет себя более расковано, но все же не вседозволенно. Дома женщина может выглядеть как угодно и вести себя с мужем как они хотят, но чуть дело коснется остальных… Тут же проявляется строгость исламской морали. Замужняя дама не может принять мужчину в доме в отсутствие мужа. Даже пришедший по вызову сантехник останется за дверью, если к этому моменту мужа в доме не окажется. Нежелательно также смотреть из окон и стоять на балконе, если это могут увидеть с улицы мужчины.
Однако орфи-браки тем не менее остаются популярными и количество их растет. В Каире около 20 миллионов жителей и каждый четвертый житель в брачном возрасте остается холостым, потому что вступление в официальный брак требует очень серьезных затрат, что многим не под силу. Поэтому в нынешней экономической ситуации, чтобы избежать проблем, молодые люди не бросают вызов обществу – они просто играют в некую игру, называемую орфи-браком, потому что она позволяет сохранить внешние приличия.
Брак с иностранкой облегчает проблему женитьбы, потому что не требуется крупных денежных вложений. Кроме того, брак с иностранкой повышает социальный статус египтянина, в глазах окружающих он будет выглядеть как вытянувший счастливый билет, при условии, что жена его будет подчиняться исламским правилам морали. В противном случае неизбежны осуждения со стороны родственников, друзей или сослуживцев, косвенно или явно влияющие на отношения в семье. Надо помнить, что общество в Египте находится под плотным контролем публичной морали.
Реалии орфи-брака на египетских курортах
Арабы любят хвастать своим полу-иностранным происхождением, что в большинстве случаев является враньем. Это похвальба проистекает от желания «косить» под европейца, хотя бы составом своей крови, даже если внешность оказывается чисто арабской. Отсюда большое количество полу-итальянцев и полу-кого-там-еще. На поверку оказывается, что юноша приехал из деревни под Луксором или Асуана. В лучшем случае из Каира. Но вести он себя будет так, как будто он большее время проводит в Европе, а в Хургаду приехал просто отдохнуть, к родственникам, или тут ему много платят, только из-за этого. А так он не такой, как другие.
Возможно, на девушку будут тратится деньги, что может быть ею расценено как серьезные намерения, но в действительности может оказаться, что ушлый ухажер, осыпая даму комплиментами, на самом деле тратит не свои деньги, а деньги выклянченные у предыдущей пассии или подаренные той от большой любви. Именно поэтому часто в посланиях своим хабибти через какое-то время египтяне начинают сетовать на ужасные болезни, свои и родственников, аварии и неприятности на работе, выпрашивая у влюбленных девушек энную сумму. Тут все зависит от алчности субъекта и точности его расчета. Запросит мало – продешевит. Запросит слишком много – девушка может засомневаться в правдоподобности запросов и вообще ничего не прислать. Но опыт приходит со временем, поэтому довольно часто игра стоит свеч, т.е. времени, потраченного на смс и звонки. Полученные от влюбленных девушек деньги покрывают материальные и временные расходы такого казановы. Поэтому первоначальнй этап общения с девушкой как правило богат на излияния чувств. Истосковавшаяся на родине по романтике девушка проникается красивыми словами и ее чувство разгорается. Далее следуют поездки туда и обратно. Как правило, одна-две недели проходят как красивый сон, а потом несколько месяцев она подпитывается звонками, смс-ками и письмами от хабиби. Иногда девушкам удается продлить визу до 4 недель, но главную проблему это не решает – хабиби остается, а она улетает, и до тех пор, пока она не вернется, ее избранник должен как бы соблюдать ей верность, что практически встречается крайне редко, просто потому, что отношение к туристкам в туристических зонах у местного населения абсолютно несерьезное, они просто говорят то, что женщина хочет услышать, с одной-единственной целью – получить доступный секс. В случае неудачи у араба причин для расстройства нет – почти каждый день прибывают сотни новых туристов и всегда найдется та, которая от нежных слов позабудет все на свете и упадет в его жаркие объятия. Хватка араба бывает особо крепкой, если ему, например, светит получение визы в Европу и возможность уехать из страны к богатой невесте, об этом мечтают едва ли не все работающие на курортах египтяне. Но в Россию рвутся единицы, и то скорее от переоценки своих способностей.
Хабиби, прежде чем прилететь, оговаривает с избранником дату прилета, поэтому к тому моменту он уже готов ее встретить, предварительно избавившись от мелких романчиков с туристками, коими пробавлялся в отсутствие «возлюбленной». Нельзя утверждать, что таков сценарий абсолютно всех работающих на курортах египтян, но то, что процент этот очень велик – суровая правда жизни. И часто оказывается, что количество орфи-браков у таких пройдох тоже не маленькое. Правда выясняется это далеко не сразу и даже не всегда.
Но, допустим, что у вашего молодого человека намерения серьезные. Что дает паре наличие брачного контракта орфи? В первую очередь, это возможность без препятствий снять квартиру для совместного проживания. Однако не надейтесь, что так же легко можно снять номер отеля на двоих. Практически такое удается мало кому и то, при наличии налаженных связей.
Серьезно настроенный молодой человек будет по мере сил содержать вас, следить за вашим поведением, планировать дальнейшие шаги в сторону официального оформления брака. В туристических зонах к женщине-иностранке, даже если она уже находится в браке-орфи, со стороны мужа предъявляются не очень высокие требованиия со стороны одежды. Но, как правило, вам будут запрещены майки и короткие юбки, допустимы футболки и джинсы. Еще приятнее для мужа будет, если вы будете одеты как настоящая мусульманская женщина, даже если вы не намерены менять вероисповедание, т.е. свободная одежда, закрывающая руки до запястий, а ноги до щиколоток, голова и шея укрыты платком.
Как ни странно, но в Хургаде и Шарме довольно плохо обстоит дело с магазинами, где можно было бы купить подобные вещи, как и вообще любую одежду. Другое дело в Каире, где таких магазинов много и купить что-то европейское по стилю, но укладывающееся в местные требования не составляет проблемы. С обувью проблемы не будет даже на курорте. В Хургаде можно найти лавку, где вам починят обувь, если будет такая нужда. Очень плохо обстоит дело с нижним бельем, это общая беда даже для крупных городов. Опять-таки на курорте хуже дело с бытовой техникой и медикаментами, но в крупных городах с этим все нормально. И везде нет проблем с продуктами (не считая исконно отечественных), ювелирными изделиями, строительными материалами и сотовой техникой, стали популярны интернет-салоны.
Процесс изменения статуса на официальный
Итак, есть он и она. Представим, что орфи-брак заключен и все идет нормально. Она летает к нему, он к ней. Однако, если его намерения серьезные, то не за горами знакомство с семьей мужа и переход к официальному браку. Это очень длительная и непростая процедура, о ней стоит говорить отдельно. Если вкратце, то с чего начать? С признания судом брака действительным. Для этого достаточно орфи-контракта, паспорта, двух свидетелей заключения брака и адвокат. На это уходит несколько месяцев и энная сумма денег. Далее - изменения статуса визы, потому что иностранки не могут официально выходить замуж по туристической визе, необходимо изменить ее на гостевую или рабочую. В свое консульство надо идти со справкой из милиции, что «не привлекалась и не состояла», в загранпаспорте должен стоять штамп о незамужнем состоянии, и, скорее всего, потребуется справка от родителей, что они не возражают против брака. Далее с бумагой из консульства, что вы не замужем в своей стране, орфи-контрактом и 6 фотографиями вы идете в Министерство юстиции, что на площади Lazoughly в Каире, где ваш брак подтверждается духовным лицом – маазуном, с выдачей государственных документов. Предварительно вас спросят, хотите ли вы что-то добавить к стандартному брачному контракту. Вот тут-то и пригодится ваш контракт орфи, в который уже вписаны все ваши условия, если это, конечно, было предварительно сделано. Очень подробно об этой процедуре можно прочесть в статье Марвет «Легализация орфи-брака в Египте» http://www.kunstkamera.net/viewtopic.php?p=75541#75541
При регистрации вам зададут вопрос о вашем вероисповедании. Если женщина приняла ислам, о чем должна быть соответствующая справка, то в процесс регистрации брака упростится. Однако принятие ислама не является требованием для регистрации, мусульманин имеет полное право жениться на христианке. Однако по исламу дети в таком браке будут мусульманами с момента рождения. Брак мусульманина с атеисткой, многобожницей и вообще представительницей любой другой религии, которая не является религией Книги – невозможен. Другими словами мусульманин имеет право жениться только на мусульманке, христианке, иудейке или зороастрийке. Мусульманка же по шариату имеет право выйти замуж только за мусульманина, хотя это не запрещено государством. Но в случае замужества с иноверцем от женщины потребуется немалая смелость и решительность, ей придется порвать с семьей и скорее всего покинуть страну.
Пока идет процесс изменения статуса визы муж должен вести себя по отношению к жене по-арабски. Он должен познакомить ее со своей родней, представить как жену, к ней должны обращаться «мадам», муж не берет у жены денег, оплачивает все сам, покупает жене подарки и так далее. Будьте готовы к повышенной ревности и проявлениям собственничества. Если араб не стремится к изменению статуса визы своей дамы сердца, то это должно ее сильно насторожить, потому такое поведение является серьезным показателем, что в отношениях есть какой-то изъян и перспективы развития отношений скорее всего находятся под вопросом.
Традиции официального сватовства и брака
Согласно исламским законам женщина выходит замуж только добровольно, она первая имеет право на выбор жениха. Как это происходит? Сначала приходит отец жениха к отцу невесты, знакомятся, разговаривают о сватовстве. Затем, если отец девушки согласен, приходит жених и устраиваются смотрины. Присутствие отца обязательно. В глубинке на смотринах девушка полностью закрыта, открыты только глаза. Арабская поэзия отличается изобилием стихов о любви и женщине, потому что женщина – это недоступно, а значит – прекрасно. Арабский мужчина, и это действительно так, может судить о красоте женщины по кистям рук, тонкости щиколотки, блеску глаз и не ошибется. Кстати, современный мужчина, просто пожав женщине руку и заглянув в ее глаза расскажет вам о ее характере и тоже не ошибется.
Далее ход сватовства зависит от решения женщины. Она должна решить, нравится ей жених или нет. Она может не один раз общаться с потенциальным мужем и определяться в своем решении. Если она согласна на обручение, то следующим этапом открывают ее лицо для просмотра женихом. Если и его все устраивает, то следует обручение. Если не устраивает, то он имеет право отказаться. Но часто на его решение влияют семейные традиции и расчет. Потому что его семья всегда стремится навести тщательные справки о невесте заранее, учитывая все.
В современном обществе все значительно проще, на улицах крупных городов лица женщин как правило открыты, однако хигаб (головной платок) все же присутствует. Коптки платки не носят, им позволено носить блузки с коротким рукавом и часто в вырезе блузки трудно не заметить золотой крестик.
Хотя в Египте требования к одежде диктуются шариатом, они часто трактуются в пользу юных девушек. И вот уже нередко в крупных городах можно увидеть обтягивающие джинсы и водолазки с модными жилетиками. Если девушка носит длинную юбку, то она может быть довольно узкой. Наряды, подчеркивающие фигуру, раскованная походка и стремление походить на европейскую молодежь - все это облегчает выбор молодым людям, не надо себе ничего представлять, весь товар представлен открыто. Единственное – секс до брака невозможен, хотя в наше время случается уже и такое. Но пока мы говорим о типичном развитии сватовства.
Итак, все согласны, следом оговаривают сам процесс женитьбы, так как арабский мужчина обязан купить жене квартиру или взять квартиру в аренду, обставить ее и подарить жене золотые украшения, обычно на сумму не менее 500 долларов. При официальном разводе все, что на женщине и в квартире – ее. Если квартира записана на жену, то, естественно, и она остается ей. Арабские женщины любят золото и носят его помногу. Обычно в брачном контракте записывают сумму, которую надо выплатить бывшей супруге при разводе. Это может быть и маленькая сумма, если жених бедный, и очень большая, если жених из богатой семьи. Это также зависит от цены «товара», т.е. красоты и безупречной репутации девушки.
Свадьба в современном египетском обществе во многом зависит от взглядов, которых придерживаются сами молодожены и их родственники. Если в Хургаде на свадьбу можно пригласить танцовщицу живота, устроить парные танцы и разудалые песни, быть одетыми достаточно современно, то в случае более традиционно настроенных родственников или самого мужа все это совершенно неприемлимо. Все проходит чинно и благородно. Самая скромная свадьба обойдется где-то в 1000 долларов. Свадьба начинается входом невесты, что сопровождается боем барабанов и улюлюканьем. Невеста набелена пудрой, у нее яркий макияж, потупленный взор. За стол мужчины и женщины рассаживаются отдельно. За столом сидят спокойно, без поздравлений молодоженам и без нашего традиционного «горько». Из еды приняты сладости, торт, напитки. Спиртное исключено. Допустимы песни, если в них нет пошлости. Допустимы и танцы, но исключительно раздельные. Музыканты или певцы специально не приглашаются. Богоугодным считается поздравление новобрачных. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поздравлял так: “Пусть Аллах благословит тебя и твой брак, и сеет среди вас добро»(Муслим). Хорошо поднести подарок (обычно это делается на второй день), так как согласно Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), подарки увеличивают любовь друг к другу и смягчают сердца»
Выйдя замуж молодая женщина стремится сохранить крепкие связи со своей семьей, так как ей предстоит преодолеть много трудностей, придирок со стороны родственников мужа и не исключено, что ей придется развестись и вернуться в отчий дом. В доме мужа жена должна во всем слушаться мать мужа.
В Египте около 15 процетов – коптские христиане. Они могут жениться на православных. К сожалению, такие браки очень редки и информации о том, как это происходит нет.
Развод
Араб, предлагая орфи-брак, застраховывается от неприятностей с полицией нравов и избегает конфликта с требованиями ислама. По религии он в законных отношениях. И по той же религии он может сказать при свидетелях три раза «талак», тем самым разрывая брачные отношения.
Если в браке женщина забеременела, то очередной проверкой серьезности намерений мужчины является признание ребенка. Мужчина при регистрации ребенка просто должен объявить себя отцом. Но он может и не объявить. Тогда либо женщина остается матерью-одиночкой, либо она идет в суд с бумажкой орфи. Без бумажки суд невозможен.
В суде судья потребует от араба поклясться Аллахом, что ребенок не его. Если это случится, то он совершит клятвопреступление. Следующий вопрос будет уже к свидетелям заключения брака (здесь их наличие принципиально важно). Они должны подтвердить, что пара заключала брак и была вместе как муж и жена, т.е. проживали совместно. Если они подтвердят это, то судьба араба незавидна, он лжесвидетельствовал, оскорбил суд ложью - это неминуемо тюрьма и поражение в гражданских правах.
Развод в Египте – явление все еще редкое. Для мужчины это большие расходы как на бывшую жену, так и в перспективе на новую. Значительно выгоднее сохранить брак и заключить второй, если первая жена не будет против. Если отношение к новой избраннице не очень серьезное или первая жена, что заранее известно, будет возражать против новой женитьбы мужа, то с девушкой заключается орфи-брак. В последнем случае даже не требуется согласия первой жены, именно потому, что данный брак – тайный. Однако количество разводов растет. Это вызвано, прежде всего тем, что молодые как правило до свадьбы не имеют возможности близко познакомиться. У коптов разводы не приняты.
По исламу египтянин имеет право официально иметь 4 жены. Но это довольно накладно и сложно, потому что опять-таки по исламу каждая жена должна быть в равной мере любима и оделена вниманием и материально. В Египте первая жена имеет право развестись с мужем, если он намеревается жениться еще раз. Заключение тайного брака орфи решает и эту проблему. Часто жены предпочитают вообще не знать об орфи-браках мужа, игнорировать их, потому что орфи-брак с туристкой, например, часто заканчивается тем, что такая “жена”, прилетая на время, в конце-концов остается в своей стране и вопрос сам собой закрывается. К тому же развод для египтянки – это перспектива остаться одной на всю оставшуюся жизнь, а разведенной будет очень сложно не только жить, но и выдать замуж дочь или женить сына.
Развод по инициативе женщины в Египте, когда она не несет никаких обязательств перед ним, возможен лишь в трех случаях. Первый – когда мужчина не выплатил махр, свадебный подарок жене, оговоренный брачным контрактом, второй – когда не предоставляет ей средств на содержание и третий - когда она выдает себя за «непокорную», вынуждая мужа на полюбовное расторжение брака. Если ни один из этих случаев не имеет места, то развод по инициативе женщины череват для нее тем, что она лишается свадебного подарка, и ей остается лишь то, что на ней. Дети при разводе всегда остаются у бывшего мужа и наследуют ему. Бывшая жена тем не менее должна заботиться (не материально) о своих детях, пока мальчику не исполнится 7 лет, а в случае дочери – до достижения ею зрелости. После этого она переходит жить к отцу или к его ближайшим роственникам. Это требование шариата.
Заключение
В заключение хочу сказать, что сам по себе орфи-брак – это не добро и не зло, а всего лишь особая форма узаконивания интимных отношений. И тут уже главное то, какие действия предпринимает египтянин для того, чтобы изменить этот брак на официальный, по всем правилам. Как известно, арабы по натуре своей ленивы и не любят спешки. Но в данном вопросе, если вы вдруг понимаете, что слово «букра», т.е. «завтра» повторяется вашим избанником чаще, чем вам бы хотелось, и каждый раз у него находятся аргументы для того, чтобы все оставалось без изменений, то, к сожалению, вам рано или поздно придется признаться самой себе, что эта бумажка формата А4 с непонятными загогулинами является всего лишь банальным прикрытием обыкновенного «курортного романа».
Премного благодарня Dazy и ее www.dezy-house.ru
-
-
03.02.2009 в 17:53